Page 101 - 018
P. 101
101
ื
ี9
ี
ี9
ี
ี
ี
ิ
ในสังคมทด มความมั9นคงและเสรภาพในการนับถอศาสนา และการอพยพคร4 ังทสองก่อนปฮจ| ฺ
ั
ี
9
ึ
ฺ
ุ
เราะฮศักราช มสลมได้อพยพไปยังหะบะชะฮอกคร4ง ซงคร4งน4มชรกีน(ผู้ทตั4งภาคกับพระเจ้าและไม่
ฺ
ิ
ั
ิ
ี9
ี
ุ
ี
ฺ
ั
ิ
ุ
ี
ี
ยอมรบท่านนบมหัมหมัด)จากมหานครมักกะฮ ได้ส่งตัวแทนไปเจรจากับกษัตรย์อันนะญาชยขอรบ
ฺ
ั
ื
ฺ
ื9
ั
ู
ผู้อพยพทั4งหมดกลับคนส่มหานครมักกะฮเพื9อรบโทษ เมอได้ซักถามและได้ความชัดแจ้งแล้ว
ิ
ั
ี
ี9
ุ
ี9
ิ
พระองค์ก็ตรสว่า บรรดามสลมย่อมมอสระทจะอาศัยอยู่ในราชอาณาจักรของข้าตราบเท่าทพวกเขา
ึ
ุ
9
ต้องการ ซงทําให้มชรกีนจากมหานครมักกะฮผิดหวังในทสด (Ibn Ishaq,n.d.:1/74-78)
ุ
ฺ
ิ
ี9
ิ
ี9
กรณประวัตศาสตรอิสลามข้างต้น ช4ให้เหนว่า มสลมสามารถจะอาศัยอยู่ทใดก็
ี
์
็
ุ
ิ
ี
ี9
ั
ี
ได้ถ้าทนั4นมความอสระ สามารถปฏบัตศาสนกิจได้ และมความปลอดภัยในชวิตและทรพย์สน ไม่ว่า
ิ
ิ
ี
ี
ิ
ิ
ี9
ั
จะเปนรฐอสลาม หรอรฐทมใช่รฐอสลาม
ิ
ั
ิ
ิ
ั
็
ื
ื
อสลามคอศาสนาแห่งการดําเนนชวิตของมนษย์ เปนศาสนาทกําหนด
ิ
ี
ิ
ุ
ี9
็
ความสัมพันธ ระหว่างมนษย์กับพระผู้เปนเจ้า และความสัมพันธระหว่างมนษย์ด้วยกัน ไม่ว่าจะเปน
็
์
ุ
ุ
์
็
ี9
ั
ื
็
ี
ิ
ั
ื9
ั
ปจเจกบคคลหรอส่วนรวม เมอมนษย์มความจําเปนต้องอยู่ร่วมกันในสังคมทเปนรฐทมใช่รฐอสลาม
ิ
ุ
ี9
ุ
็
ื
ี
และต้องพึงพากฏระเบยบและข้อบังคับต่างๆ เพื9อให้เกิดความเข้าใจ และความร่วมมอกันระหว่าง
9
ิ
ภาครฐ และภาคประชาชน ตลอดจนเกิดความปกตสขในสังคม อสลามก็เหนชอบและยอมรบในกฏ
็
ุ
ั
ั
ิ
ระเบยบดังกล่าว ตราบใดทไม่ขัดแย้งตามแม่บทหรอเจตนารมย์ของกฎหมายอสลาม และไม่
ื
ี
ิ
ี9
ี
ิ
ก่อให้เกิดภัยในชวิตและทรพย์สน
ั
ศาสนาอสลามได้วางกรอบอย่างชัดเจน เกี9ยวกับข้อกําหนดทเกี9ยวข้องกับ
ี9
ิ
ุ
หลักการมอามะลาต ระหว่างมสลมกับผู้ทมใช่มสลม และระหว่างพลเมองมสลมกับรฐทมใช่รฐ
ื
ิ
ิ
ุ
ิ
ี9
ั
ุ
ี9
ิ
ิ
ั
ุ
ี
ิ
ี
็
อสลาม ซงนักกฎหมายอสลามมความเหนทตรงกันว่า ความแตกต่างของสองรฐมผลต่อข้อกําหนดท ี9
ั
ึ
9
ี9
ิ
ื9
ิ
ื9
ุ
ไม่เกี9ยวเนองกับอบาดาต เช่น การทําธกิจ การค้าขาย การเช่า และอนๆ
ื
ั
ี
ิ
ั
ี9
ภาษ คอ รายได้หลักของประทศทมใช่รฐอสลาม รฐบาลได้ออกพระราชบัญญัต ิ
ิ
ี9
ี9
ื
็
ิ
ุ
ุ
ในการจัดเก็บภาษจากประชาชนทกหมู่เหล่า ประชาชนทเปนมสลมในฐานะทเปนพลเมองและม ี
ี
็
ี
ี9
ิ
ิ
สถานภาพเปนชนกล่มน้อยของประเทศก็จําเปนต้องปฏบัตตามกฎหมายด้วยเช่นกัน หากหลกเลยง
็
็
ุ
ี
ื
หรอไม่จ่ายภาษ ก็จะถอเปนความผิดตามกฎหมาย
็
ื
ี
ื
ทั4งน4 ในทัศนะของพลเมองไทยทเปนมสลมนั4น ภาษทรฐบาลจัดเก็บสามารถ
ี
ิ
ุ
็
ี9
ั
ี9
ี
ื
ี
็
แบ่งเปน 2 ประเภทคอภาษทั9วไปและภาษบาป
1. ภาษีทั]วไป
ี9
ี
ุ
ื
ภาษทั9วไป คอ ภาษจากการทําธรกรรมทไม่ขัดแย้งกับหลักการศาสนา
ี
ิ
อสลาม
