Page 157 - 017

157

ความกรุณา เหตุผลหนึ่งที่ทํานเราะสูล สมรสกับนางก็เพื่อต๎องการใครสักคนที่ชํวยดูแลบุตร

ของทําน และเพื่อที่ทํานจะได๎มีสมาธิในการรับผิดชอบภาระอันหนักอึ้งในการดะอฺวะฮฺ ถือวําทําน

หญิงเสาดะฮฺ ได๎รับเกียรติในการรับใช๎ทํานเราะสูล และดูแลชํวยเหลือกิจการของทําน

(Muhammad Fathi Mus'a, 2001: 31) เนื่องจากทํานหญิงเสาดะฮฺ เป็นหญิงหม๎ายที่ผํานการ
มีครอบครัวมาแล๎ว นางจึงเริ่มต๎นการใช๎ชีวิตในบ๎านของเราะสูล ด๎วยการดูแลอุมมุกัลษูม

และฟาฏิมะฮฺ รวมทั้งกิจการงานตํางๆ ภายในบ๎าน (มุฮัมมัด อะลี กุฎุบ, 2555: 46)

Ah ฺmad al-‘Atțawiy (2003: 61) กลําววํา ‚สํวนหนึ่งของรูปแบบการดะอฺวะฮฺ
ที่เกิดขึ้นได๎สําหรับสตรีในการชํวยเหลือศาสนา คือ การดูแลบ๎านเรือนและเลี้ยงดูบุตรของบรรดา

นักดาอีย๑‛ ซึ่งเรื่องราวของทํานหญิงเสาะดะฮฺ ที่กลําวมาข๎างต๎น ได๎ฉายภาพแหํงความเสียสละ

และความรับผิดชอบในการดูแลบ๎านเรือนและบุตรของทํานเราะสูล ผู๎นําแหํงนักดาอีย๑ การ
ประพฤติปฏิบัติของทํานถือเป็นต๎นแบบที่ดีงามแกํมุสลิมะฮฺทุกยุคสมัยในการชํวยเหลือศาสนา

จ . แบบอยํางในด๎านคุณธรรมจริยธรรม

1) ความยําเกรง
ทํานหญิงอาอิชะฮฺ ได๎กลําวถึงคุณลักษณะที่ดีงามตํางๆ ของทํานหญิงซัยนับ

… …))

2442 :

ความวํา ‚…ฉันไมํเคยเห็นสตรีคนใด ที่ดีเลิศในเรื่องศาสนาดียิ่งไป

กวําทํานหญิงซัยนับ นางเป็นผู๎ที่เกรงกลัวตํออัลลอฮฺ …‛

(บันทึกโดย Muslim: 2442)

ทํานหญิง อุมมุสะละมะฮฺ เป็นภรรยาที่ดีคนหนึ่งของทํานเราะสูล นางเป็น

ผู๎ที่มีสติปัญญาที่ถูกต๎อง มีศรัทธาที่มั่นคง มีทัศนคติที่ถูกต๎องเหมาะสม พร๎อมกันนั้นเป็นนางเป็น

หนึ่งที่มีความวะเราะอฺและตักวา (Maryam Nur al-Dīn, n.d: 168)