Page 160 - 017
P. 160
160
สตรี และรายงานมากที่สุดเป็นลําดับที่สามรองจากอบูฮุร็อยเราะฮฺ 5,734 หะดีษ และอับดุลลอฮฺ
บุตร อุมัรฺ 2,630 หะดีษ‛ al-Dhahabiy (2004: 3/310) กลําววํา ‚หะดีษจากทํานหญิงอาอิชะฮฺ
มีทั้งหมด 2210 หะดีษ มี 174 หะดีษที่สอดคล๎องกันในบุคอรีและมุสลิม บุคอรีได๎รายงานหะ
ี
ดีษ (นอกจากที่สอดคล๎องกับมุสลิม) อีก 54 และมุสลิมได๎รายงาน (นอกจากที่สอดคล๎องกับบุคอร)
อีก 67 หะดีษ‛ อบูมูซา อัลอัชอะรีย๑ ได๎กลําวยกยํองทํานหญิงอาอิชะฮฺ วํา ‚ไมํมีหะดีษใด
ํ
ที่เป็นปัญหาสําหรับพวกเรา (หมายถึงเศาะหาบะฮฺ) เมื่อเราได๎ถามทํานหญิงอาอิชะฮฺ เว๎นแต
เราจะพบวํา ณ ที่ตัวนางนั้นมีความรู๎ใน (หะดีษ) ดังกลําวอยูํ ‛ (al-Tirmidhiy: 3883) Khalid bin
Ibrahim (2011: 210) กลําววํา ‚บทบาทของอุมมุลมุมินีน ทํานหญิงอาอิชะฮฺ ในระหวํางที่อยูํ
มะดีนะฮฺนั้นได๎ถูกบันทึกไว๎ในรูปแบบของการศึกษาและทํองจําสุนนะฮฺของทํานเราะสูล ทั้งใน
ด๎านคําพูดและการปฏิบัติที่เกี่ยวข๎องกับวิถีชีวิตสํวนตัวของทําน ตามคําตรัสของอัลลอฮฺ ที่วํา
…
34
ความวํา “และจงอํานสิ่งที่ได๎ถูกอํานในบ๎านเรือนของพวกเธอจาก
112
โองการทั้งหลายของอัลลอฮฺ และหิกมะฮฺ ...”
(อัลอะหฺซาบ: 34)
ทํานหญิง อาอิชะฮฺ ได๎ทํองจําและสังเกตสุนนะฮฺของทํานเราะสูล ในชีวิตความเป็นอยูํ
ประจําวันทั้งในสํวนของคําพูดและการปฏิบัติ โดยเฉพาะอยํางยิ่งการปฏิบัติของทํานเมื่ออยูํในบ๎าน
กับบรรดาภรรยา ซึ่งทํานหญิงได๎เผยแพรํความร ด๎านนิติศาสตร๑อิสลามทั้งหมดที่ได๎ศึกษาจากทําน
ู๎
เราะสูล ‛
ทํานหญิงอุมมุสะละมะฮฺ เป็นภรรยาทํานนบี อีกทํานที่รายงานหะดีษมาก
ที่สุดรองจากทํานหญิงอาอิชะฮฺ al-Dhahabiy (2004/3: 338) กลําววํา ‚อุมมุอัลมุอ๑มินีน ทําน
หญิงอุมมุสะละมะฮฺ ได๎รายงานหะดีษทั้งหมด 387 หะดีษ เป็นหะดีษที่สองคล๎องกันระหวําง
บุคอรีและมุสลิมจํานวน 13 หะดีษ หะดีษที่บุคอรีนําไปรายงาน (นอกจากที่ต๎องสอดคล๎อง) อีก 3 หะ
112 คือพวกเธอจงอํานอายาตตําง ๆ ของอัลกุรอาน และสุนนะฮฺของทํานนบี เพราะในอายาตตํางๆ และสุนนะฮฺ
มีแตํความจําเริญและความสําเร็จ
