Page 65 - 005
P. 65
65
ฺ
ิ
ุ
Ibn Kathir (1999 : 3/12-13) อธบายโองการข้างต้นว่า อัลลอฮ ให้บรรดามสลม
ิ
ี
ื
ุ
ิ
ึ
ิ
่
็
ี่
ช่วยเหลอซงกันและกันในส่งทเปนคณประโยชน นั่นคอการท าความด และการละท้งความชั่วราย
้
์
ื
ี่
ิ
ื
ู
ฺ
นั่นคอ การตักวา (เกรงกลัวต่ออัลลอฮ) และห้ามไม่ให้ช่วยเหลอในส่งทไม่ถกต้อง และอมาม
ื
ิ
ี่
นะวะวีย์ (2537 : 24) อธบายว่า “ค าว่าความด หมายถงส่งทศาสนาเหนว่าด และทตรงข้ามกับความด ี
ี่
ี
็
ี
ิ
ิ
ึ
ี่
ื่
ี
ื
ื
ก็คอความชั่ว ผู้ใดก็ตามทแนะน าผู้อนให้กระท าความดไม่ว่าจะด้วยวาจาหรอการกระท าก็ตาม เขาผู้
ั
ื
็
ิ
ี
ี
นั้นจะได้รบผลตอบแทนเหมอนกับผู้กระท าความดด้วยเช่นเดยวกัน เท่ากับเปนการส่งเสรมให้
ื่
ี
ิ
มสลมทกคนช่วยกันแนะน าเกี่ยวกับเรองความดอยู่เสมอ ดังนั้นหากผู้ใดเหนส่งทจะอ านวย
ุ
็
ี่
ิ
ุ
ุ
ประโยชน์ต่อพี่น้องมสลมแล้ว เขาควรจะเปดเผยส่งนั้นๆให้ได้ทราบโดยทั่วกัน”
ิ
ิ
ิ
ึ
ี
ุ
ุ
ื
6. อัตตะนาซร หมายถง การสนับสนนช่วยเหลอให้พี่น้องมชัยชนะ
็
ิ
ุ
การตะนาซรในการเปนพี่น้องในอสลาม จะเกิดข้นได้ก็ต่อเมอต่างคนต่างหยิบยื่น
ื่
ึ
ี
ิ
ิ
เสยสละเวลา พละก าลัง และทรพย์สนเงนทองให้แก่พี่น้องของเขา
ั
็
ู
ิ
เมอผ่านขั้นตอนต่างๆดังกล่าว ก็จะน าไปส่การเปนพี่น้องอย่างแท้จรงในอสลาม
ื่
ิ
็
ี่
ี
นอกจากหลักความเปนพี่น้องทจะน ามาใช้ในกระบวนการมูฮาสาบะฮแล้ว นาศฮะฮ ฺ
ฺ
็
ุ
หรอการตักเตอนถอเปนรากฐานของความส าเรจของทกๆการด าเนนงาน โครงการและกิจการ
ื
ื
็
ื
ิ
็
ี
ื
ยิ่งกว่านั้น การตักเตอนยังเปนรากฐานของการด ารงชวิตทยึดมั่นในศาสนา
ี่
ุ
ี
ความว่า “จากตะมม อัด-ดารย์ ท่านเล่าว่า ท่านรอซ ศ็อลลัลลอฮอะลัยฮ ิ
ู
ี
ื
ื
ื
วะสัลลัม กล่าวว่า พื้นฐานของศาสนาอสลามคอ การให้ค าตักเตอน (นั่นคอ
ิ
ั
ู
ื
ี่
ี่
ี
ส่งมอบส่วนทดงามแก่ผู้ทถกตักเตอน) พวกเราถามท่านว่า “ส าหรบผู้ใด
ฺ
ั
ื
์
หรอ?” ท่านตอบว่า “(ค าตักเตอนนั้น) ส าหรบอัลลอฮ ส าหรบคัมภรของ
ี
ั
ื
ั
ุ
ิ
ู
พระองค์ ส าหรบเราะสลของของพระองค์ ส าหรบบรรดาผู้น ามสลม และ
ั
ิ
ส าหรบประชาชาตมสลมทั้งปวง”
ิ
ุ
ั
(บันทกโดย Muslim : 55)
ึ
สรปมูฮาสาบะฮหรอการตรวจสอบ คอการทเราคดทบทวนไตร่ตรองในส่งทได้กระท า
ุ
ี่
ิ
ิ
ี่
ื
ื
ฺ
ี
ี่
ิ
ี่
ื
ทผ่านมา หากเปนส่งทดก็จะปล่อยไว้ และกระท าส่งทดหรอดกว่า แต่ถ้าเปนส่งไม่ดก็จะแก้ไขหาก
ี
ิ
ิ
ี
ี่
็
็
ี
ี
ิ
ี
ยังมเวลา และจะไม่ท าส่งนั้นอกในอนาคต
