Page 113 - 044
P. 113
113
สมัยที่สอง
ี
ี
ุ
ี
ี
เร่มจากป ฮ.ศ ท 232 –ฮ.ศ.ท 334 ด้วยการปกครองของ อัลบวัยฮย์ ในสมัยน้มการ
ี่
ิ
ี่
ี่
ื
ี่
ื
็
เปลยนแปลงทางการเมอง คอ ชาวอัลอัตรอกเปนผู้ทปกครองประเทศ และเปนทอัลมอตาสมพามา
ุ
ิ
็
ี่
ฺ
อาศัยทแบกแดด
ี่
สมัยที่สาม
ึ
ี
สมัยน้ถกเรยกว่าสมัย อัลบวัยฮย์ เร่มในป ฮ.ศ. ท 334 ถง ฮ.ศ.ท 447.เปนสมัยท
ี่
ี
ี
ี
็
ุ
ี่
ู
ิ
ี่
อัลบวัยฮยูนเปนผู้ปกครองประเทศ
็
ุ
สมัยที่ส ี่
ี
ู
ิ
ี
ิ
สมัยน้ ีถกเรยกว่าสมัย สัลยูก เร่มด้วยการก าเนดราชวงค์สัลยูก ตั้งแต่ป ฮ.ศ.ท ี่
ุ
็
ี
ื
ิ
ี่
447.656 คอเปนสมัยทชาวมองโกเลยได้ครอบครองส่วนใหญ่ของประเทศมสลม สมัยน้คอสมัยทม ี
ี่
ี
ื
ี่
ความส าคัญมากส าหรบผู้วิจัยเพราะเปนสมัยทก าเนด ท่านบรฮานดน อัลซัรนญย์
็
ั
ุ
ุ
ี
ู
ิ
ี
สัลยูกหรอเซลจูค เปนกล่มหนงของชาวตรกทมอ านาจในการบรหารประเทศ
็
ี่
ุ
ฺ
ึ
ิ
ื
ี
ุ
่
ี
ึ
่
บ้านเมองในแบกแดด ซงคอลฟะฮไม่มอ านาจใดๆนอกจากอ านาจทางศาสนาในวันส าคัญเท่านั้น
ฺ
ี
ื
ิ
ี
ฺ
เช่น วันอด แต่ในเรองความสัมพันธระหว่างคลาฟะฮกับอัสสัลยูกดกว่าความสัมพันธระหว่าง
ี
์
ื่
์
ฺ
ิ
ุ
ฺ
ิ
สถาบันคลาฟะฮกับอัลบวัยฮยีนในเรองการให้เกียรตกับสถาบันอัลคลาฟะฮ โดยมูลเหตทชาวอัลสัล
ิ
ี่
ุ
ื่
ิ
ยูกเปนกล่มทยึดมั่นในศาสนา ดังนั้นจงให้เกียรตกับศาสนาทได้นับถอโดยสถาบันคลาฟะฮอัลอับบา
ึ
ี่
ื
็
ิ
ุ
ฺ
ี่
ิ
สยะฮ(Sakir, 1987 : 205)
ิ
ฺ
ชอเสยงของเมองแบกแดดได้กลับมาอกคร้ง ถอว่าเปนเมองหลวงทบรรดาอัลคลา
็
ื
ี่
ี
ั
ื่
ื
ุ
ี
ื
ุ
ิ
ิ
ฺ
ุ
ิ
ฺ
ฟาอได้ปฏบัตภารกิจทางศาสนา และกล่มของอัลสะลาญเกาะฮได้ยึดมั่นในทัศนะของอะหลสสน
ุ
ฺ
ุ
ฺ
ั
ฺ
นะฮ ด้วยการยึดมั่นมัซฮับอะหลสสนนะฮของชาวอัลสะลาญเกาะฮท าให้เปนปจจัยส าคัญทท าให้
ุ
ฺ
็
ี่
ิ
ฺ
ื
บ้านเมองเกิดความเข็มแขง และเปนปกแผ่นอันหนงอันเดยวกัน
ึ
็
ึ
่
ี
2) สภาพทางสงคม
ั
สภาพทางสังคมในสมัยท่านบรฮานดดน อัลซัรนญย์สามารถจ าแนกประเภทต่างๆ
ุ
ี
ู
ุ
ี
ของการอาศัยอยู่ในสังคมดังน้ ี
ชนชั้นวรรณะของผู้คนในสังคม
ี่
สามารถจ าแนกระดับชนชั้นวรรณะของผู้คนทอาศัยอยู่ในสังคมดังน้ ี
ื
ู
1. ชนชั้นพิเศษ หรอชนชั้นสง
