Page 5 - 024
P. 5
5
ี
ี่
ื
ื่
ั
ิ
ุ
ิ
ิ
ชอวิทยานพนธ ์ การบรหารจัดการครอบครวมสลมทมภรรยาหลายคนในอ าเภอเมอง
จังหวัดปตตาน ี
ั
ผูเขียน นางสาวรดยะห หะ
์
ี
ู
้
สาขาวิชา อสลามศกษา
ึ
ิ
ี
ึ
ปการศกษา 2555
่
บทคัดยอ
ี
ี
ั
การวิจัยน้มวัตถประสงค์เพื่อศกษา 1) ระบบครอบครวอสลามและการมภรรยา
ึ
ี
ิ
ุ
ี่
ิ
ี
ิ
ิ
ุ
ั
หลายคนในศาสนาอสลาม 2) การบรหารจัดการของครอบครวมสลมทมภรรยาหลายคนในอ าเภอ
ิ
ุ
ั
ื่
ี
ั
ื
ี่
ิ
เมอง จังหวัดปตตาน 3) ปญหาและเงอนไขเชงบรบททส่งผลต่อการบรหารจัดการครอบครวมสลม
ั
ิ
ิ
ิ
ื
ี่
ุ
ี
ทมภรรยาหลายคนในอ าเภอเมอง จังหวัดปตตาน โดยใช้วิธการวิจัยเชงเอกสารและเชงคณภาพ เก็บ
ี
ี
ิ
ั
่
ึ
ิ
ั
ี
ิ
็
ั
ุ
ึ
ี
ข้อมูลภาคสนามจากกรณศกษาซงเปนครอบครวมสลม จ านวนทั้งส้น 10 ครอบครว โดยวิธการ
ื่
์
ึ
ี
์
ี่
สัมภาษณเชงลก และการสังเกตแบบไม่มส่วนร่วม น าข้อมูลทได้มาวิเคราะหและเชอมโยง
ิ
์
์
ความสัมพันธ โดยใช้คอมพิวเตอรโปรแกรม ATLAS.ti ช่วยในการจัดระบบการวิเคราะหข้อมูล
์
ุ
และสรางข้อสรประดับมโนทัศน์
้
ผลการวิจัยพบว่า
ี
ี
1. ระบบครอบครวในศาสนาอสลามมความสมบูรณแบบ มการก าหนดเปาหมาย
์
้
ิ
ั
ั
กฎเกณฑ์ บทบาทหน้าท และโครงสรางของระบบความสัมพันธทชัดเจน การสรางครอบครวบน
ี่
ี่
้
้
์
รากฐานของศาสนาจงเปนส่วนหนงของการปฏบัตตามค าสอนศาสนา การทบทบัญญัตศาสนา
ึ
็
ิ
ิ
ี่
ึ
่
ิ
ื่
ี่
อสลามได้อนญาตให้ผู้ชายมภรรยาได้มากกว่าหนงคนแต่ไม่เกินสคนภายใต้เงอนไขทเหมาะสม
ิ
ี่
ึ
่
ุ
ี
์
ึ
ิ
เปนการแสดงถงความสมบูรณและความครอบคลมของบัญญัตทางศาสนาทสามารถสนองความ
ุ
ี่
็
่
ั
ี
ต้องการของมนษย์เพื่อรกษาไว้ซงศลธรรมอันดงามในสังคม ตลอดจนสรางความสมดลให้แก่
ึ
้
ุ
ี
ุ
สภาวะของสังคมในทกยุคสมัย มนษย์ในแต่ละยุคสมัยจงต้องน าบทบัญญัตมาปฏบัตอย่างรอบคอบ
ึ
ิ
ุ
ุ
ิ
ิ
์
ั
ี
ื่
ให้สอดคล้องกับเจตนารมณของศาสนา และพึงมความตระหนักว่าความรบผิดชอบในเรอง
ิ
ั
็
ครอบครวนั้นเปนส่งทต้องถกสอบสวนในโลกหน้า
ู
ี่
ี
ี
2. การบรหารจัดการในครอบครวทมภรรยาหลายคนมองค์ประกอบ ดังน้ 1) การ
ั
ิ
ี่
ี
ุ
ิ
ี
ู
ให้ความยุตธรรมด้านการแบ่งเวลา การให้ค่าอปการะเล้ยงด และการมอบสทธขั้นพื้นฐานต่างๆ ท ี่
ิ
ิ
ุ
์
ั
ิ
ภรรยาและบตรพึงได้รบตามข้อก าหนดศาสนา 2) การสรางความสัมพันธระหว่างสมาชกใน
้
์
ุ
ิ
ครอบครว อันได้แก่ ความสัมพันธระหว่างบรรดาภรรยา ระว่างบดากับบตร และระหว่างบตรต่าง
ุ
ั
ี
้
ิ
ิ
ู
มารดา 3) การถ่ายทอดความรศาสนาให้แก่สมาชก ทั้งในระดับสามต่อภรรยา และบดามารดาต่อ
