Page 126 - 022
P. 126
126
ั
ิ
4.1.1 สถานภาพและบทบาทในดานครอบครวของสตรอาหรบในยุคญาฮลียะฮ ์
ั
ี
้
ี
ิ
ี
ั
ั
ั
ส าหรบสถานภาพและบทบาทในด้านครอบครวของสตรอาหรบในยุคญาฮลยะฮ์นั้นผู้วิจัย
ื
ี่
็
ิ
ี่
เลอกน าเสนอเพียงบางประเด็นทคดว่าสามารถสะท้อนถงลักษณะส าคัญทเปนองค์รวมของ
ึ
ั
ิ
ี
ี
สถานภาพและบทบาทของสตรอาหรบในด้านครอบครวในยุคญาฮลยะฮ์ได้เปนอย่างด ทั้งน้ ี
็
ั
ี
ี
ี
ี่
ึ
ิ
เพื่อทจะเข้าใจสถานภาพและบทบาททางด้านครอบครวของเศาะหาบยาตในยุคอสลามได้ดมากข้น
ั
ื
ื
ี
ิ
้
ี
ผู้วิจัยได้เลอกน าเสนอเพียง 4 ประเด็นย่อย ดังน้ คอ 1) การแต่งงานในยุคญาฮลยะฮ์ 2) การหย่าราง
ิ
ี
ี
ิ
3) การผิดประเวณและการค้าประเวณ และ 4) สทธการรบมรดกของสตรในยุคญาฮลยะฮ์
ั
ิ
ี
ี
่
1) การแตงงาน
ี
็
้
ื
ุ
ั
การแต่งงานเปนบันไดขั้นแรกของการสรางครอบครว นอกจากมวัตถประสงค์เพื่อสบทอด
ี
์
์
ี
ี
ุ
ุ
็
เผ่าพันธแล้ว การแต่งงานยังมบทบาทส าคัญในการเปนสอกระชับไมตรระหว่างเผ่าพันธอกด้วย อัน
ื่
ี
ิ
ุ
์
ี
เนองจากว่าความเปนเผ่าพันธมอทธพลสงต่อวิถชวิตของชาวอาหรบยุคญาฮลยะฮ์ การแต่งงานใน
ิ
ี
็
ี
ั
ื่
ิ
ู
ิ
ู
ู
็
ี
หลายกรณสามารถท าลายก าแพงความเปนศัตรค่อรต่อกัน และสามารถท าให้การสงครามระหว่าง
ุ
ิ
เผ่าพันธยุตลงได้ (Al-Alusi, n.d.: 2/6-7)
์
ี
ิ
ิ
ิ
ู
ื
ั
โดยทั่วไปในสังคมอาหรบยุคญาฮลยะฮ์หญงสาวไม่มีสทธ์ ิในการเลอกค่ครองของพวกนาง
ั
ี
ิ
่
ิ
็
็
เองหากไม่ได้รบความเหนชอบจากผู้ปกครอง ฝายบดาในฐานะทเปนผู้ปกครองมสทธ์ ิเด็ดขาดในตัว
ี่
ี
ุ
ี
ุ
บตรสาวทจะยกให้ใครหรอแต่งให้กับใครก็ได้ มรายงานว่ามชายหน่มจากเผ่าบักร อบน วาอลคน
ิ
ี่
ิ
์
ุ
ื
ึ
่
ุ
่
ึ
หนง ได้ขอแต่งงานกับบตรสาวของลงตัวเองทมความชอบพอกัน ซงลงของเขาได้วางเงอนไขให้
ี่
ุ
ุ
ี
ื่
ี่
็
หลานชายคนนั้นแสดงความกล้าหาญและความแข็งแรงให้เปนทประจักษ์ก่อน จงจะยกลกสาวให้
ึ
ู
ู
แต่แล้วเขากลับไปขายลกสาวของเขาให้กับชายคนอนด้วยอฐจ านวน 100 ตัว (Savaş, 1991: 34)
ู
ื่
ี
่
ุ
ิ
ึ
่
ึ
ิ
ส่วนอกกรณหนง อบู อซัยฮร อบน อะนส จากเผ่าอัลเดาสย์ได้ให้ลกสาวของเขาคนหนงแต่งงาน
ู
ี
ุ
ี
ี
กับอัลวะลด อบน อัลมฆเราะฮ์ หลังจากท าพิธแต่งงานเรยบรอยแล้ว เขาไม่ยอมยกลกสาวให้แก่
ู
้
ุ
ิ
ี
ี
ุ
ี
ี
ิ
ี
ู
้
ิ
ุ
เจ้าบ่าวและได้รบเอาค่าสนสอดไว้ พรอมกับกักขังลกสาวไว้ในบ้านจนกระทั่งอัลวะลด อบน อัลมฆ ี
ุ
ิ
ั
ึ
ู
ุ
เราะฮ์เสยชวิต (Ibn Habib, 1985: 199-200) แม้ว่าทั้งสองเหตการณน้เราไม่สามารถรบรถงความรสก
ึ
ี
ี
ู
้
ี
์
้
นกคดทแท้จรงของฝายเจ้าสาวได้ แต่เหนได้ชัดว่าฝายหญงไม่สามารถตัดสนเลอกค่ครองเองได้หาก
่
ิ
ู
ิ
ี่
ิ
ิ
ึ
ื
่
็
ู
ไม่ได้รบความเหนชอบจากบดา การแต่งงานจะเกิดข้นได้ต่อเมอฝายชายได้เข้าไปส่ขอจากญาตท ี่
็
ื่
ั
ิ
ิ
ึ
่
ิ
ุ
่
ิ
ึ
่
็
ใกล้ชดของฝายเจ้าสาวไม่ว่าจะเปนบดา พี่ชาย หรอลง (Ibn Habib, n.d.: 310) ซงเมอเหนชอบก็จะ
ื่
ื
็
็
ิ
็
เปนผู้จัดแต่งงานให้ แต่ไม่ได้หมายความว่าไม่ได้ถามความเหนของฝายหญงเลย อาจถามความเหน
็
่
ั
ของเจ้าสาวก่อนตอบรบก็เปนไปได้
็
่
ื
ี
ิ
ู
ในบางกรณฝายแม่ก็มบทบาทส าคัญในการตัดสนเลอกค่ครองให้แก่ลกสาว ตัวอย่างเช่น
ี
ู
ี
ิ
ิ
ิ
ก่อนเข้าส่ยุคอสลาม ท่านหญงคอดญะฮ์ ต้องการให้ลกสาวซัยนับ แต่งงานกับอบู อัลอาศ อบน อัล
ู
ู
ุ
