Page 24 - 017
P. 24
24
บทที่ 1
บทน า
1.1 ความเป็นมาของปัญหาและปัญหา
1
อัลลอฮฺ ทรงมีพระเมตตาอยํางไมํมีที่สิ้นสุดในการแตํงตั้งบรรดาเราะสูล เพื่อ
ทําหน๎าที่เทศนาสั่งสอนทางนําชีวิตที่ถูกต๎อง แกํมนุษยชาติ ภารกิจที่บรรดาเราะสูลแตํละทํานได๎รับ
มอบหมายมาดําเนินการนั้นไมํใชํอื่นใด นอกจากการเรียกร๎องเชิญชวนประชาชาติของเขา และ
มนุษยชาติให๎สวามิภักดิ์ตํอเอกองค๑อัลลอฮฺ ผู๎ทรงสร๎างทุกสรรพสิ่ง (Siddigi, 1989: 23-24) ซึ่ง
การดะอฺวะฮฺมวลมนุษย๑สูํการสวามิภักดิ์ตํอเอกองค๑อัลลอฮฺ ในฐานะร็อบบฺ (องค๑อภิบาล) และ
อิลาฮฺ (พระเจ๎า) ที่แท๎จริงนั้นดําเนินเรื่อยมาตั้งแตํเราะสูล ทํานแรกจนถึงทํานสุดท๎าย คือ ทํานนบี 2
มุหัมมัด ซึ่งถือเป็นภารกิจหลักของเราะสูลทุกทําน ดังที่อัลลอฮฺ ได๎ตรัสไว๎วํา
...
(36 : )
ความวํา ‚และโดยแนํนอน เราได๎สํงเราะสูลมาในทุกประชาชาติ (โดย
บัญชาวํา) ‚พวกทํานจงเคารพภักดีอัลลอฮฺ และจงหลีกหนีให๎หําง
จากพวกเจว็ด...‛
(อันนะห๑ลุ: 36)
1 เราะสูล หมายถึง ศาสนทูตของอัลลอฮ ฺ ซึ่งมีจํานวนหลายทํานด๎วยกัน เป็นผู๎ที่อัลลอฮฺ ทรงคัดเลือกและ
แตํงตั้งเพื่อทําหน๎าประกาศสารของพระองค๑แกํประชาชาติในสมัยของเขา หรือมนุษย๑ชาติทั่วไป
2 นบี หมายถึง ผู๎ที่อัลลอฮ ฺ ทรงคัดเลือกเพื่อรับโองการจากพระองค๑มาปฏิบัติแกํตัวเขาเองโดยเฉพาะ แตํเราะ
สูล คือ ผู๎ที่อัลลอฮ ฺ ทรงคัดเลือกเพื่อรับโองการจากพระองค๑มาปฏิบัติแกํตัวเขาเอง และแตํงตั้งเขาเพื่อทําหน๎า
ประกาศสารของพระองค๑ แกํคนทั่วไป ดังนั้นเราะสูลทุกคนจึงมีสถานะเป็นนบี แตํทุกนบีไมํได๎มีตําแหนํงเป็น
เราะสูล
