Page 85 - 0006
P. 85
76
ื
่
“เคยมี คอวาเราให้เขาที่เราพูดวาให้เขามามัสยิด มารวมที่มัสยิดมา
่
ละหมาด ถ้าหากเขาไม่มารวมที่มัสยิด ไม่มาสนใจในเรื่องศาสนา เราก็ตัดไปเลย
ซึ่งมีหลายรายเหมือนกัน”
(กรรมการอิสลามประจ ามัสยิดมูฮาญีรีน บ้านทุ้งขา วนที่ 16
ั
์
กุมภาพันธ 2561 : สัมภาษณ์)
“กฎระเบียบทางสังคมกับผู้มีสิทธรับซะกาต ไม่มี แต่น่าจะต้องมี”
ิ
(กรรมการอสลามประจามสยิดบ้านล าธาร์ วนที่ 15
ั
ิ
ั
กุมภาพันธ 2561 : สัมภาษณ)
์
์
“สัดส่วนของผู้รับลดลงในส่วนของมิสกิน ที่ลดลงไม่ใช่ว่ารายได้ของเขา
ดีขึ้น แต่ว่าในเรื่องของการพัฒนาตนเอง ให้ซะกาตไปแล้วไม่ได้ปรับตัวให้ดีขน
ึ้
คือเราตัดออกไปเลย เหมือนกับว่าสนับสนุนให้เขาท ามะอฺซียัต (สิ่งที่ไม่ดี)”
ั
ู
ิ
ั
(กรรมการอสลามประจามสยิดมฮ ามดดียะฮฺ บ้านควนโพธิ์
วันที่ 15 มกราคม 2561 : สัมภาษณ์)
“ทางมัสยิดมีระเบียบทางสังคมที่เป็นระเบียบที่ชมชนออกเอง เชน
ุ
่
ต้องมาละหมาดวันศุกร์ ต้องมาเรียนในวันศุกร์ ถ้าใครไม่ท าตามระเบียบเราก็จะ
ตัดออกจากกลุ่มผู้มีสิทธรับซะกาต แต่ถ้าปีถัดไปเขาท าดีกลับตัวกลับใจเราก็จะ
ิ
พิจารณาใหม่อีกครั้งวาสมควรได้รับหรือไม่ โดยมีฐานขอมูลที่เราได้บันทึกไว ้
่
้
แล้ว”
ิ
(กรรมการอสลามประจามสยิดท่าแพกลาง วนที่ 16
ั
ั
มกราคม 2561 : สัมภาษณ์)
4.2.3 การประชาสัมพันธ์
์
การติดต่อสื่อสารเป็นสิ่งจ าเป็นอย่างยิ่งในการด าเนินงานขององคกรซะกาตของคณะกรรมการ
อิสลามประจ ามัสยิดเพราะหากที่เจ้าหน้าที่จัดการซะกาตหรือผู้เกี่ยวของต้องการให้ฝุายบริหารรับรู้ถง
ึ
้
ความรู้สึกหรือการประชาสัมพันธ์เกี่ยวกับซะกาตให้คนอื่นทราบนั้นก็ต้องอาศยการติดต่อสื่อสารเป็นสิ่ง
ั
้
์
ิ
ส าคัญในการปฏบัติงานขององคกรซะกาตของคณะกรรมการอิสลามประจ ามัสยิดนั้นมีการใชสื่อหลาย
