Page 83 - 044

83

้
3. เสนทางสายกลาง)ةيطسولا)

์
เอกลักษณพิเศษของศาสนาและประชาชาตอสลาม คอ อัลวะสะตยะห คอศาสนาท ี่
์
ื
ื
ิ
ิ
ิ
ตั้งอยู่พื้นฐานของความเปน สายกลาง
็
อัลลอฮตรสว่า
ฺ
ั


           





    




) 143 : ةرقبلا(
็
ี
ิ
ี่
็
“และในท านองเดยวกัน เราได้ให้พวกเจ้าเปนประชาชาตทเปน
กลางเพื่อพวกเจ้าจะได้เปนสักขพยานแก่มนษย์ทั้งหลาย และ
็
ุ
ี
เราะซลก็จะเปนสักขพยานแด่พวกเจ้า”
ี
ู
็
ฺ
(อัล.บะเกาะเราะฮ :143)
ึ
ี
ิ
่
ึ
ค าว่า สายกลาง มาจากค าภาษาอาหรบว่า ُ طسوْ لا (อัลวะซัฏ) ซงหมายถง "ดเลศ
ั
َ
َ َ
ทสดหรอคณภาพดทสด" หรอหมายถง ส่งทอยู่ระหว่างสองประการทถกต าหน เช่น ความ
ี่
ี่
ึ
ิ
ุ
ุ
ิ
ี
ุ
ู
ี่
ี่
ื
ื
เอ้อเฟอเผื่อแผ่อยู่ระหว่างความตระหนกับความสร่ยสร่าย ความกล้าหาญอยู่ระหว่างความขลาด
ุ
ุ
ื้
ื
ุ
ี่
ั
กลัวกับความผลนผลันมทะล สายกลางในด้านการศรทธา อบาดาต ศลธรรม ความคด และสายกลาง
ุ
ี
ุ
ิ
ุ
ิ
ุ
ุ
้
ุ
ในการปกปองสังคมมนษย์จากการเบยงเบนในด้านวัตถและคณธรรม
ี่
ี
์
4.อัลวากิอยะห)ةيعقاولا(
์
ิ
ี
ี่
ี
ี่
อัลวากิอยะห คอ ความสอดคล้องระหว่างสัญชาตญาณทเทยงตรงกับขด
ื
ุ
ี่
ุ
ิ
ความสามารถของมนษย์ทไม่ใช่จนตนาการและอดมคตต่างๆและมความสอดคล้องกับวัตถประสงค์
ุ
ิ
ี
ี่
ุ
ิ
ิ
ื
ของบทบัญญัตอสลามทเน้นให้เลอกท าในส่งทง่ายและยกความล าบากออกจากมนษย์ทเหนอขด
ิ
ี่
ี่
ื
ี
ฺ
ุ
ความสามารถของมนษย์ อัลลอฮ ทรงตรสว่า
ั
  
      






) 286 : ةرقبلا(