Page 87 - 030

87

ั
ความว่า“โอ้บรรดาผู้ศรทธาทั้งหลายเมื่อพวกเจ้าได้สมรสกับบรรดาหญงผู้ศรทธา แล้ว
ั
ิ
่
พวกเจ้าได้หย่าพวกเธอกอนทพวกเจ้าจะได้แตะต้องตัวของพวกเธอ(รวมหลับนอนกับ
ี่
่
ั
ฺ
่
ี่
ิ
ิ
พวกเธอ)ดังนั้นส าหรบพวกเจ้าไม่มีสทธ(ทจะให้พวกเธออยู)ในอิดดะฮฉะนั้นพวกเจ้า

ี
่
จงให้ผลประโยชน์แกพวกนางบ้างแล้วปล่อยพวกเธอไปโดยดงาม”(อัลอะซาบ : 49)

ุ
่
ื
ี
ี
็
สวนมัซฮับอัชชาฟอีย์และมัซฮับมาลีกย์ได้เพ่ม“ในด้านอิสลาม”เปนสาเหตในการสบ
ิ
มรดกอีก 1 ประการรวมเปน 4 ประการโดยเหตผลว่าทรพย์มรดกของมุสลิมทเสยชวิต หากเขาไม่มี
็
ี
ั
ี
ี่
ุ
็
ั
ึ
่
ี่
ุ
ุ
ทายาทตามสาเหตทได้กล่าวมาข้างต้นให้ข้นแกบัยตลมาล (คลังกลางของรฐอิสลาม) เพื่อเปนมรดกแก ่
มวลมุสลิมทั่วไป (Al-Nawavi, 1991:3)
ู
่
ี่
ดังททานเราะสล ได้กล่าว่า

) دوادوبا هاور ) ) ( وثراو ونع لقعأ ول ثراولا نم ثراو انأو))

ี่
ั
ั
่
ความว่า“และฉันเปนทายาทของผู้ทไม่มีทายาทส าหรบเขา ฉันรบผิดชอบตอเขาและ
็
ั
ึ
รบมรดกของเขา”(บันทกโดยอาบูดาวูด)

จากความหมายของหะดษบทน้บงบอกว่าทานเราะสล เปนผู้รบมรดกจากผู้ตายทไม่
่
ู
ี่
็
ั
ี
่
ี
ึ
ี
ี
มีทายาท แตโดยหลักแล้วทานเราะสล จะไม่รบมรดกหากแตว่าทรพย์มรดกในกรณอย่างน้จะข้นบัย
ั
่
ั
่
ู
่
่
ุ
ตลมาลทั้งหมดเพื่อประโยชน์แกมวลมุสลิม(Wahbah al Zuhayly 8:251-252), (Musthafa Khin,
Musthafa Bukha,Ali Charbaji,1992:5/76)

3.2 องคประกอบของการสบมรดก
์
ื

ื
1. มีเจ้ามรดกหรอผู้ตาย
ื
2. มีทายาทหรอผู้สบมรดก
ื
3. มีทรพย์มรดก (Arif Khalil Abu eid, 1991:37)
ั