Page 206 - 030

207

ิ
ู
ิ
ิ
่
่
ึ
่
ส้นเชง จะมีการตัดญาตขาดมิตร จะไม่มีการไปมาหาสซงกันและกัน ทั้งหมดล้วนแล้วแตขัดกับหลักการ
ี่
์
อิสลามโดยตรง” (สัมภาษณเมื่อวันท 25 มกราคม 2557)
ี
นายอะหมาด หลีเยาว์ อายุ 47 ป คอเต็บมัสยิดดารลอีมาน ต าบลควนขัน อ าเภอเมือง
ุ
็
ี่
ิ
จังหวัดสตูลกล่าวว่า “ผลกระทบในด้านศาสนา เชนมุสลิมจะบรโภคส่งทเปนของฮารอม (เปนบาป)
็
่
ิ
ึ
ื่
้
ู
่
่
โดยไม่รสกตัวและไม่ มีความจ าเปน เนองจากหากไม่มีการแบงปนมรดกของผู้ตายให้แกทายาทผู้ทมี
ี่
็
ั
ั
่
ี่
ิ
ื
ิ
ิ
ั
สทธรบ ผู้ทครอบครองทรพย์มรดกอยูก็จะบรโภคหรอเก็บเกยวผลประโยชน์จากกองมรดกนั้นอย่างไม ่
ี่
้
รตัว สวนในด้านสังคมมุสลิมเกดการแตกแยกซงกันและกันระหว่างทายาทด้วยกัน ไม่มองหน้าและไม่
ิ
ู
่
่
ึ
ิ
ี่
ั
ิ
ไปมาหาสซงกันและกัน และในด้านเศรษฐกจ เชนมุสลิมทมีสทธจะได้รบสวนแบงจากกองมรดก แต ่
ิ
่
่
่
ึ
่
่
ู
ุ
ื
ี่
ิ
ั
ิ
ี่
้
่
่
กลับไม่ได้รบสวนแบงดังกล่าวเพื่อทจะน าไปขยายกจการหรอสรางสภาพคล่องในธรกจของตนเองทมี
็
อยูเปนต้น” (สัมภาษณเมื่อวันท 3 กุมภาพันธ์ 2557)
์
ี่
่
์
ี่
จากการตรวจสอบแบบสอบถามและการสัมภาษณของผู้ทตอบแบบสอบถามและผู้ให้
สัมภาษณผู้วิจัยเหนว่า ผลกระทบจากการจัดการมรดกของมุสลิมในจังหวัดสตูลเกยวข้องกับด้านศาสนา
็
์
ี่
ิ
่
่
็
ด้านสังคม และด้านเศรษฐกจ ซงผู้วิจัยได้แยกออกเปนด้านตางๆดังน้ ี
ึ

้
ผลกระทบทางดานศาสนา

มุสลิมหรอผู้ทมีสวนเกยวข้องละเมิดบทบัญญัตของศาสนา โดยการบรโภคส่งทเปน
ี่
็
ิ
ี่
ิ
ื
ิ
ี่
่
ิ
็
่
ิ
ึ
ิ
ั
ี่
่
ี่
หะรอมจากกองมรดกทไม่ได้จัดการแบงปนให้แกผู้ทมีสทธอื่นๆ ซงเปนส่งต้องห้ามในอิสลามดังอัลกุ
ั
รอานทพระองค์อัลลอฮ ฺ ได้ตรสไว้ว่า
ี่



 
                 ﴿ 



















 ﴾

ความว่า“แท้จรงบรรดาผู้ทกนทรพย์ของบรรดาเด็กก าพราด้วยความอธรรมนั้น
ี่
ั
้
ิ
ิ
ิ
ิ
่
แท้จรงพวกเขากนไฟเข้าไปในท้องของพวกเขาตางหากและพวกเขาก็จะเข้า
ิ
ไปสเปลวเพลิง ”(อันนสาอ:10)
ฺ
ู
่

ั
พระองค์อัลลอฮ ฺ ตรสอีกว่า