Page 148 - 030

148

่
ั

ั
ี
3.9.5 การรบมรดกของเด็กที่แมถูกปรกปราวาละเมิดประเวณี (ซนา)
่

ี
ี่
ั
ี
ิ
ั
การปรกปร าว่าละเมิดประเวณ (ซนา) หมายถึง การทสามีได้ปรกปร าว่าภรยาของตน
ี
ิ
ี่
ละเมิดประเวณ(ซนา) และไม่ยอมรบว่า เด็กทเกดจากภรยาของเขาว่าเปนบตรของเขา โดยทเขากล่าว
ี
ั
ี่
็
ิ
ุ
ั
ี
ิ
ั
่
ี
ื
ปฏิญาณ 4 คร้งตอหน้ากอฏี หรอศาล โดยปรกปร าว่า ภรยาของเขาละเมิดประเวณ(ซนา) และเขาเปนผู้ท ี่
็
ี่
พูดจรง และในคร้งท 5 เขาจะต้องกล่าวว่า ขอให้พระองค์อัลลอฮ ฺ ทรงลงโทษเขาถ้าหากเขาพูดเท็จ
ั
ิ
ื
็
และฝายภรยาก็จะต้องกล่าวปฏิญาณ 4 คร้งตอหน้ากอฏี หรอศาลและกล่าวว่าผู้เปนสามีพูดเท็จท ี่
่
ิ
่
ั
กล่าวหาว่าเขาละเมิดประเวณ(ซนา) และในคร้งท 5 นางจะต้องกล่าว่า ขออัลลอฮได้โกรธนางถ้าหากว่า
ี
ี่
ฺ
ี
ั
สามีของเขาพูดจรง ดังทพระองค์อัลลอฮ ฺ ได้ตรสไว้ในอัลกุรอานว่า
ี่
ิ
ั







                 ﴿ 






















﴾                















ความว่า“และบรรดาผู้กล่าวโทษภรรยาของพวกเขา และส าหรบพวกเขาไม่มีพยาน
ั
ั
็
ี่
นอกจากตัวของเขาเอง ก็ให้การเปนพยานของคนหนงในพวกเขากล่าวสาบานสคร้ง
่
ึ
ี่
ี่
ั
ิ
่
ึ
ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ แท้จรงเขาเปนหนงในหมู่ผู้ทพูดจรง และคร้งทห้าให้เขา
็
ิ
่
กล่าวว่า แท้จรงการสาปแชงของอัลลอฮ์จงมีแดเขาหากเขาเปนผู้ทกล่าวเท็จ” (อัลนร
ี่
่
ู
ิ
็
: 6, 7)
็
ิ
เมื่อได้มีการปรกปร ากันตามบัญญัตศาสนาแล้ว ผู้เปนสามีก็จะหลุดพ้นจากการถูก
ั
ี
ิ
ี่
ุ
ลงโทษทกล่าวหาว่าภรยาละเมิดประเวณ(ซนา)แตไม่มีพยานบคคล 4 คนมายืนยัน อัตราการลงโทษใน
่
ิ
ี
เรองน้คอเฆี่ยน 80 คร้ง ในขณะเดยวกันภรยาก็บรสทธ์จากการถูกปร กปร าว่า ละเมิดประเวณ (ซนา)
ื
ุ
ี
ิ
ี
ั
ั
ิ
ี
ื่
ิ
ี
พรอมกันน้ก็ให้กอฏี หรอศาลตัดสนพิพากษาให้ทั้งคูแยกออกจากกันจากการเปนสามีภรยา สามีก็ไม ่
ิ
้
ื
ิ
็
่
ต้องยอมรบว่า เด็กทเกดมานั้นเปนบตรของเขา
ุ
็
ี่
ั
ิ
ี่
ิ
ั
ิ
ี่
ิ
เพราะฉะนั้นเด็กทเกดมาจากผู้หญงทถูกปรกปร าว่าละเมิดทางเพศ (ซนา) จะไม่มีสทธ ิ
ิ
ิ
่
่
ื
่
ิ
่
ในมรดกของฝายพ่อ และในมรดกของญาตฝายพ่อ แตให้สบมรดกจากฝายแม่และญาตของฝายแม่
่
่
เทานั้น เพราะหลักศาสนาอิสลามถือว่าระหว่างเด็กกับพ่อของเด็กจะไม่เกยวพันกันในทางสายเลือด
ี่
(Musthafa Khin, Musthafa Bukha, Ali al Sharbaji, 1992:136-137