Page 147 - 030
P. 147
147
ี่
ุ
ี่
่
่
ี
ิ
ึ
ี่
่
้
มอบสวนแบงทน้อยทสดจาก 2 กรณแกทายาทผู้นั้น เพื่อปองกันการผิดพลาดทอาจจะเกดข้นได้ ดัง
ิ
ี่
ู
ตัวอย่างทมีผู้ตายท้งทายาททเปน มารดา พี่น้องชาย 2 คนแตหายสาบสญไป 1 คนเหลือเพียง 1 คน ใน
็
่
ี่
1
ั
ี
ี
ี่
กรณอย่างน้มารดาจะได้รบมรดก เพราะว่าอาจเปนไปได้ทพี่น้องชายคนทหายสาบสญยังคงมีชวิตอยู ่
ู
ี
็
ี่
6
็
ั
่
่
ึ
่
ิ
ั
ี่
่
ี่
ุ
ี่
คอถ้าสมมุตว่ามรดกมี 6 สวน มารดาได้รบ 1 สวน ซงเปนสวนแบงทน้อยทสดทมารดาได้รบ ส วนพี่
่
่
ื
่
ึ
่
็
ั
่
่
ี่
ั
ุ
น้องชายคนทมีอยูได้รบ 2 สวน ซงเปนสวนแบงทน้อยทสดส า หรบเขาเชนกัน และให้อายัดไว้ 3 สวน
ี่
ี่
่
่
่
ี่
ิ
ั
ิ
ี
ู
ถ้าหากปรากฏว่าพี่น้องชายทหายสาบสญไปนั้นได้เสยชวิตแล้วจรง มารดาก็จะได้รบเพ่มอีก 1 สวน
ี
่
่
ี่
ั
ี่
ิ
่
ี
ู
่
และพี่น้องชายคนทยังอยูได้รบเพ่มอีก 2 สวน แตถ้าหากพี่น้องชายคนทหายสาบสญไปนั้นยังมีชวิตอยู ่
มารดาก็จะไม่ได้รบสวนแบงเพ่มอีก สวนพี่น้องชายคนทมีชวิ ตอยูก็จะได้รบเพ่มข้นอีก 0.5 สวน และ
ี
่
่
่
ี่
่
่
ั
ิ
ึ
ิ
ั
ั
ู
ั
่
ี่
่
คนทเคยหายสาบสญแล้วปรากฏตัวกลับมาก็จะได้ร บ 2.5 สวน (เพราะพี่น้องชาย 2 คนจะได้รบสวน
่
่
เหลือโดยแบงกันคนละครง) ( Musthafa Khin, Musthafa Bukha, Ali al Sharbaji, 1992:131-132)
ึ
3.9.4 การรบมรดกของบุตรนอกสมรส (ซนา)
ี
ั
ี
ี
ี่
ิ
ื
นักวิชาการเหนฟองต้องกันว่า เด็กทเกดจากการละเมิดประเวณ (ซนา)นั้น จะสบสกุล
้
็
ื
ื
่
จากฝายมารดาของตนเทานั้น จะไม่สบสกุลจากฝายบดาของตนทเปนผู้ละเมิดประเวณ เพราะการสบ
่
่
ี
็
ี่
ิ
ิ
สกุลของตนจากฝายบดานั้นยังไม่อาจเชอได้อย่างเด็ดขาด แนนอน เพราะศาสนาไม่ถือว่าการละเมิด
่
ื่
่
็
ประเวณ เปนการมีความสัมพันธ์ระหว่างชายหญงทถูกต้อง และไม่ถือว่าเปนการสบสกุลจากกันและกัน
ื
ิ
ี
ี่
็
ี
ุ
ึ
ั
ดังนั้นจงไม่มีการรบมรดกระหว่างกัน และระหว่างบตรทเกดจากการละเมิดประเวณกับบดาผู้ละเมิด
ิ
ิ
ี่
่
ี
ิ
ิ
ประเวณ และญาตทางฝายบดาของเขา
ส าหรบเด็กกับมารดาของเขา นักวิชาการสวนใหญมีทรรศนะว่า สามารถรบมรดกกัน
ั
ั
่
่
ได้ และระหว่างเด็กกับญาตทางฝายมารดา ก็รบมรดกระหว่างกันและกันได้เชนเดยวกัน ถ้าหากบตรท ี่
ั
่
ิ
่
ุ
ี
ี
ิ
ี
ิ
ิ
ี
ั
เกดจากการละเมิดประเวณ(ซนา)เสยชวิตลง มารดา และญาตทางฝายมารดาของเขามีสทธรบมรดกจาก
ี
ิ
่
ี่
ี
ั
ิ
ิ
ี
เขา เชนเดยวกันกับทเขามีสทธรบมรดกจากมารดา และญาตทางฝายมารดา ถ้าหากพวกเขาเสยชวิต
ี
่
ิ
่
็
ี่
ื่
ิ
เพราะความสัมพันธ์ระหว่างเขากับมารดาเปนส่งทเชอถือได้อย่างเด็ดขาดแนนอน ความเปนมารดา แม้
็
่
ิ
่
ั
จะไม่ถูกต้องตามบัญญัตศาสนา ก็กอให้เกดความสัมพันธ์ระหว่างมารดากับบตรข้น ซงน าไปสการรบ
่
ิ
่
ุ
ู
ึ
ึ
มรดกระหว่างกัน (Musthafa Khin, Musthafa Bukha, Ali al Sharbaji, 1992:136)
