Page 142 - 019
P. 142
142
8
เขาได้โยน ออกไป พวกเขาก็ลวงตาประชาชน และท าให้พวกเขา
7
9
กลัว และพวกเขานั้นได้น ามาซงมายากลอันใหญ่หลวง”แลเราได้ม ี
ึ
่
ื
ิ
10
โองการแก่มูสาว่า จงโยนไม้เท้าของเจ้า แล้วทันใด มันก็กลนส่งท ี่
พวกเขาลวงตาไว้
11
(อัลอะรอฟ : 115-117)
ฺ
ฺ
5.2.3.2 วิธการดะอวะฮด้วยต ารา
ี
ิ
หนังสออสลามคอหนังสอทได้รวบรวมเรองราวอสลามเอาไว้แต่ละ
ื
ี่
ื่
ิ
ื
ื
ื่
ื่
ิ
ื่
ิ
ั
ิ
ด้าน เช่นเรองของหลักการศรทธา เรองของหลักการปฏบัต และเรองของจรรยามารยาทในอสลาม
ี่
ื
ิ
ิ
ดังนั้นผู้ทสนใจอสลามในด้านใดก็สามารถอ่านจากหนังสออสลามในด้านนั้นๆได้ตามต้องการ
ื
ุ
ี่
ิ
ิ
ิ
ื่
ต าราคอสอทมูลนสันตชนได้เผยแผ่อสลามให้แก่มอัลลัฟหรอผู้สนใจอสลามได้อ่าน สอดคล้องกับ
ิ
ื
์
การให้สัมภาษณของประธานโครงการอบรมผู้สนใจอสลามของมูลนธสันตชน อาจารย์บรรจง
ิ
ิ
ิ
ิ
็
บนกาซัน ว่า “เราไม่ได้ท าเปนต าราโดยตรงนะแต่ว่าเรามหนังสออ่านประกอบนะครบ คนทสมัคร
ั
ี
ิ
ี่
ื
ื
ี่
้
็
ั
ี
ื
ั
ี
เรยน คอเปนหนังสอทแนะน าความรขั้นพื้นฐานให้นะครบ แล้วก็มซดประกอบนะครบ แล้วก็จะ
ู
ี
ี
ื
ิ
ื่
ฺ
ั
สอนในเรองของการละหมาด ส่งทเราสอนก็มสามอย่างคออหม่าน อสลาม อหสานนะครบ แล้วก็
ี
ิ
ิ
ี่
ี
สอนให้ครบนะครบ อีหม่านหกประการเราก็สอนครบนะครบ อสลามห้าประการเราก็สอน ทั้ง
ั
ิ
ั
ื่
ั
ี
ื่
ุ
ิ
ิ
ภาคทฤษฎและภาคปฏบัตนะครบ แล้วเราจะเน้นเรองภายในด้วย เรองวัตถประสงค์นะครบ
ั
ื่
ื
ิ
้
ี
ิ
เปาหมายของการปฏบัตศาสนกิจไม่ว่าเรองการละหมาด การถอศลอด จ่ายซะกาต ให้เขาได้ร ู ้
ิ
ฺ
ึ
ุ
ฺ
ื
ื่
ื
วัตถประสงค์คออะไร” ต าราคอสอในการดะอวะฮให้มอัลลัฟหรอผู้สนใจอสลามได้ศกษา
ุ
ื
สอดคล้องกับส่วนหนงของต าราท อาจารย์ บรรจง บนกาซัน ได้ผลตออกมาส่สังคม เช่น “หนังสอ
ู
ิ
ึ
่
ิ
ี่
ื
ื่
ั
อสลาม ส าหรบผู้เร่มสนใจอสลามและหนังสอแนวความคดเรองพระเจ้าในศาสนาส าคัญของโลก
ื
ิ
ิ
ิ
ิ
ิ
และหนังสอประวัตศาสตรอสลาม เล่ม 1, 2 และ 3 และหนังสอหะลาลและหะรอมในอสลาม เปน
็
ิ
ื
์
ื
ิ
7
คอโยนเชอกและไม่เท้าของพวกเขา
ื
ื
8
็
ื
คอลวงตาให้เหนว่าเปนงูมากมายก าลังเล้อยคลานอยู่
็
ื
9
คอกลัวงูทก าลังเล้อยคลานอยู่นั้น
ี่
ื
ื
10
ี่
ื
คอหลังจากทนะบมูสาได้โยนไม่เท้าลงไปซงไม้เท้าของท่านนั้นได้กลายเปนงจรงๆ
ู
ิ
็
ึ
่
ี
11
ิ
็
้
ื
ิ
ี่
ื
คอกลนงูทบรรดานักมายากลของฟรอาวน์โดยหมดส้น แล้วก็กลายเปนไม้เท้าของท่านกลับตามเดม พรอมกันนั้นเชอกของบรรดา
ื
ิ
นักมายากลและไม้เท้าของพวกเขาก็หายไปด้วย”
