Page 169 - 017

169

สําคัญสําหรับบรรดาสตรีมุสลิมในการเชิญชวนไปสูํความดีและเรียกร๎องไปสูํเส๎นทางของอัลลอฮฺ

(Khalid bin Ibrahim, 2011: 210-213)

4) การเป็นแหลํงความรู๎วิทยาการอิสลาม

บรรดาอุมมะฮาตอัลมุอ๑มินีนเป็นแหลํงความรู๎ทางวิทยาการอิสลามในระดับต๎นๆ

โดยเฉพาะภายหลังจากที่ทําน เราะสูล เสียชีวิต เกี่ยวกับประเด็นนี้ผู๎วิจัยจะนําเสนอสามทําน

ด๎วยกัน ได๎แกํ ทํานหญิงอาอิชะฮฺ ทํานหญิงอุมมุสะละมะฮฺ และทํานหญิงหัฟเศาะฮฺ

ก. ทํานหญิงอาอิชะฮฺ

ทํานหญิงอาอิชะฮฺ ได๎ใช๎ชีวิตอยูํในบ๎านนบี นางได๎เห็นทํานนบี ได๎ฟัง

หะดีษจากทําน ได๎ยืนหยัดตํอสู๎พร๎อมกับทํานในทุกๆ สภาพ ในอิริยาบถของนางนั้น นางได๎รักษาไว๎

ซึ่งสิ่งที่นางได๎ยินได๎ทราบจากทํานเราะสูล อุมมุอัลมุอฺมินินทํานหญิงอาอิชะฮฺ ได๎มีชีวิตอยูํ

ในระยะเวลาที่ยาวนานหลังการเสียชีวิตของทํานเราะสูล และนางได๎เป็น แหลํงอ๎างอิงศาสนา

แกํบรรดามุสลิมมากมายในเวลาตํอมา (Ahฺmad al-Jada‘a, 1997: 64) เกี่ยวความรอบรู๎ของทํานหญิง

อาอิชะฮฺ มีผู๎ที่กลําวสรรเสริญไว๎หลายทําน เชํน

จากอบีอุสามะฮฺ จากฮิชาม จากบิดาของทํานกลําววํา ‚ฉันไมํเห็นใครที่มีความร ู๎

เกี่ยวกับ อายะฮฺกุรอานที่ได๎ถูกประทานลงมา ความรู๎เกี่ยวกับมรดก สุนนะฮฺ บทกวี การจําแนก

แยกแยะเรื่องหะลาลและหะรอม บทกวี ประวัติศาสตร๑อาหรับ การสืบเชื้อชาย วงศ๑ตระกูล

การแพทย๑ มากเทําทํานหญิงอาอิชะฮฺ ‛ (al-Dhahabiy, 2004: 3/326)

อัซซุฮฺรี กลําววํา ‚หากรวมรวบความรู๎ของทํานหญิงอาอิชะฮฺ กับความรู๎

ของสตรีทั้งหมด (ในโลกนี้) แนํแท๎ความรู๎ของทํานหญิงอาอิชะฮฺ นั้นเหนือกวํา” al-Dhahabiy,

2004: 3/333)

อะฎออฺ กลําววํา ‚ทํานหญิงอาอิชะฮฺ เป็นผู๎มีความเข๎าใจสูงสุด มีความรู๎

สูงสุด และเป็นผู๎ให๎ความเห็น (ในเรื่องทั่วไป) ดีที่สุด‛ (al-Dhahabiy, 2004: 3/333)

ทํานหญิงอาอิชะฮฺ ยังมีความรู๎ความสามารถในการแก๎ไขและอธิบายเกี่ยวกับ

ภาษาและที่มาของศัพท๑ งานชิ้นสําคัญของทํานคือการอธิบายสรรพนามเกี่ยวกับอัลลอฮฺ ความรู๎

เรื่องอนาคต ความสมบูรณ๑ของบรรดานบี ตําแหนํงตํางๆ ในรัฐเคาะลีฟะฮฺ ( S.M Madani, 2544: 51-

55) ทํานหญิงอาอิชะฮฺ ไมํได๎เป็นเพียงผู๎รายงานหะดีษจํานวนมากจากทํานเราะสูล เทํานั้น