Page 125 - 017

125

ความวํา ‚ได๎มีสตรีนางหนึ่งกลําวขึ้นแกํทํานหญิงทํานหญิงอาอ ิ

ชะฮฺ วํา โอ๎มารดา ทํานหญิงได๎กลําวตอบไปวํา แท๎จริง

ฉันไมํใชํมารดาของทําน ฉันเป็นมารดาแกํบุรุษของพวกทําน ‛

(Ibn Sa‘ad, 1990: 8/67)

al-Qurțubiy (1993: 7/82) กลําววํา ‚ผู๎คนมีความเห็นที่แตกตํางกันวํา บรรดา

มารดา (อุมมะฮาต) เป็นมารดาทั้งบุรุษและสตรี หรือมีสถานะเป็นมารดาเฉพาะบุรุษเทํานั้น

al-Arābiy al-Mālikiy (1958: 3/1496) ได๎กลําวในตัฟสีรของทํานเกี่ยวกับ

ประเด็นนี้เชํนกันวํา ‚ผู๎คนมีความเห็นที่แตกตํางเกี่ยวกับเรื่องนี้ บ๎างก็มีความเห็นวํา

เป็นคําตรัสของอัลลอฮฺ ในลักษณะทั่วไป (อาม) ดังนั้น บรรดาภรรยาทํานนบีจึงมี

สถานะประหนึ่งมารดาทั้งบุรุษและสตรี บ๎างก็มีความเห็นวํา สถานการณ๑เป็นมารดาของอุมมะฮาต

ชี้เฉพาะสําหรับบุรุษเทํานั้น เนื่องจากความหมายดังกลําว เป็นการบํงบอกถึงสถานะของพวกนาง

ด๎วยสถานะของการเป็นมารดาสําหรับเหลําบุรุษอันต๎องห๎าม (ซึ่งการสมรส) และ al-Arābiy
กลําววํา ความเห็นนี้ถูกต๎อง al-Qurțubiy (1993: 7/82) ได๎กลําวในอีกมุมหนึ่งวํา ‚ไมํมี

ประโยชน๑ที่จะชี้ เฉพาะถึงสถานะของอุมมะอา ตอัลมุอ๑มินีนในคําตอบที่วํา มีฐานะสําหรับบุรุษ

เทํานั้นโดยไมํรวมถึงสตรี ทั้งนี้เพราะเป็นที่ประจักษ๑แกํฉันแล๎ววํา บรรดาภรรยานบี นั้นเป็น

อุมมะฮาตสําหรับบุรุษและสตรี ซึ่งทั้งบุรุษและสตรีจะต๎องให๎การเทิดทูน ให๎ความยิ่งใหญํถึงเกียรติ

ของพวกนาง

3.2 ความหมายของอุมมะฮาตและรายนาม

3.2.1 ความหมายของอุมมะฮาต

จากคําตรัสของอัลลอฮฺ ที่วํา ความวํา ‚และบรรดา

ภริยาของเขา นบี คือมารดาของพวกเขา‛ นั้น ได๎มีนักวิชาการได๎ให๎นิยาม และขอบขํายไว๎หลาย

ทําน เชํน