Page 71 - 019

71

ิ
ฺ
ุ
ุ
ู
ฺ
สาเหตดังกล่าวการดะอวะฮได้คลอบคลมไปส่การกล่าวสองค าปฏญาณ การด ารงละหมาด การจ่าย
ื
ฺ
ฺ
ื
ซะกาต การถอศลอดในเดอนรอมฏอน และการประกอบพิธหัจญ์ การดะอวะฮยังได้คลอบคลมไปส่ ู
ิ
ุ
ี
ี
ั
การศรทธาต่ออัลลอฮมลาอกะฮของพระองค์ คัมภรของพระองค์ บรรดาศาสนฑตของพระองค์
ฺ
ี
ู
์
ฺ
ี
ี
ั
การฟนคนชพหลังจากตาย และศรทธาต่อการก าหนดสภาวะการณความดและความชั่ว การดะอวะฮ ฺ
ฺ
์
ื
ื้
ั
ยังคลอบคลมไปถงการสักการะต่อพระเจ้าของเขาเสมอนว่าเขาได้เหนพระเจ้าของเขา. ส าหรบ
ื
ึ
ุ
็
ู
ื
ฺ
ความหมายทสองการดะอวะฮ คอ ศาสนา และสารหรอศาสนฑต ดังความหมายว่า การ ดะฮไปส่ ู
ฺ
ี่
ฺ
ื
ู
ฺ
ฺ
ฺ
ี่
ื
ฺ
ู
อัลลอฮคอดะอวะฮไปส่ศาสนาของอัลลฮทบรรดานบทั้งหลายได้ถกส่งมาเพื่อศาสนาน้ ี
ี
ู
ี
็
ศาสนาน้ได้กลับคนและสมบูรณทั้งในโลกน้และโลกหน้าด้วยท่านศาสนฑตมูหัมมัด ผู้ซงเปน
่
ึ
ี
์
ื
ศาสนทูตท่านสดท้าย ”
ุ
ิ
อับดลมาญด อัลเฆารย์ (‘Abd al-Majid al-Qhawriy, 2010 : 13)ได้ให้
ี
ุ
ฺ
ื
ุ
ฺ
ฺ
ความหมายของดะอวะฮตามหลักวิชาการว่า “การดะอวะฮคอการเผยแผ่อสลามให้กับมนษชาตและ
ิ
ิ
ฺ
้
ู
ั
ิ
บอกเรองราวอสลามให้พวกเขาเหล่านั้นรบรตลอดจนการด าเนนชวิตประจ าวันของพวกเขาให้อยู่
ื่
ี
ิ
ิ
ู
ในรปแบบของอสลาม”
ี่
จากความหมายของการดะอวะฮตามหลักวิชาการทผู้วิจัยได้กล่าวมา
ฺ
ฺ
ิ
ึ
ฺ
ข้างต้นท าให้สามารถสรปได้ว่า ดะอวะฮคอการเผยแผ่อสลามซงหมายถงการเผยแผ่ค าสั่งของ
ุ
่
ึ
ฺ
ื
ฺ
ี
อัลลอฮและแบบอย่างของท่านศาสนทูตมหัมมัดไปส่มนษยชาตโดยการเรยกรองให้พวกเขา
ิ
ุ
ุ
้
ู
ั
ฺ
เหล่านั้นปฏบัตในค าสั่งใช้ และยับยั้งในค าสั่งห้ามดั่งทอัลลอฮตรสว่า
ิ
ี่
ิ

401
ึ
ี่
ความว่า “และจงให้มข้นจากพวกเจ้า ซงคณะหนงทจะเชญชวนไปส่ ู
ี
ึ
่
่
ึ
ิ
ิ
ี
ิ
ี่
ี่
ิ
ิ
ความดและใช้ให้กระท าส่งทชอบ และห้ามมให้กระท าส่งทมชอบ
็
ี
ั
และชนเหล่าน้แหละพวกเขาคอผู้ได้รบความส าเรจ”
ื
(อาละอมรอน : 104)
ิ
3.1.2 ความประเสรฐของการดะอฺวะฮ ฺ
ิ
ุ
ิ
ั
ฺ
ิ
ฟฎล อลาฮย์ (Fadlu Ilãhiy, 2000 : 5) ได้กล่าวว่า : “แท้จรงแล้วการดะอวะฮ ฺ
ี
้
็
ิ
เรยกรองเชญชวนไปส่อัลลอฮเปนการงานทมเกียรตและใกล้ชดกับพระเจ้าตลอดจนเปนการ ภัค
ี
ิ
ี่
็
ฺ
ิ
ี
ู
ี่
็
ึ
ี
ี
ดทน่าเคารพยกย่อง แท้จรงเปนททราบดถงจดยืนบรรพบรษของประชาชาตน้พวกเขาเหล่านั้นให้
ิ
ี่
ุ
ุ
ิ
ุ
ี
ความส าคัญและยืนหยัดอย่างมั่นคงเกี่ยวกับการดะอวะฮ พวกเขามความสขด้วยความโปรดปราน
ุ
ฺ
ฺ
ี